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Cultura 28/11/2011
Los 'Intouchables' divierten y conmueven a Francia
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AFP - Millones de entradas vendidas, interminables colas ante los cines: una película sobre la amistad entre un aristócrata inválido y un joven marginal de origen africano ha conmovido a una Francia decaída económicamente y fracturada socialmente.'Intouchables' ('Intocables') cuenta la relación llena de cariño y complicidades entre un acaudalado tetrapléjico (François Cluzet) y un joven de origen africano (Omar Sy), al que el refinado y elegante aristócrata contrata para que se ocupe de él.Dirigida por Eric Toledano y Olivier Nakache, la cinta, inspirada en la historia verídica del conde Philippe Bozzo di Borgo, que quedó tetrapléjico a causa de un accidente de parapente, no fue precedida por ninguna campaña promocional millonaria, como la que acompañó 'Las Aventuras de Tintin', del estadounidense Steven Spielberg.Su estreno, a principios de noviembre, pasó más bien desapercibido, y sus actores no acapararon la luz de los reflectores.Pero poco a poco, las salas oscuras se fueron llenando de risas y aplausos: cinco millones de personas habían visto la película dos semanas después de su estreno. Ahora ya son más de ocho millones, y el filme se encamina a convertirse en el mayor éxito cinematográfico de los últimos años.¿A qué se debe el imprevisible triunfo de esta cinta sencilla, que ha tocado una fibra emocional en jóvenes y viejos, desempleados y profesionales, estudiantes universitarios y jóvenes de los suburbios, y también de inválidos?, se preguntan analistas y sociólogos.En una Francia alicaída y en período preelectoral, donde se intensifican las crispaciones sociales, la película -que tiene algunos detractores, que la describen como cursi-, habla de la posibilidad de que personas de dos mundos totalmente distintos puedan ser amigos.'Les Intouchables' es una película que "habla de la posibilidad de vivir juntos", explicó el crítico de cine Aurélien Ferencz. "Reconcilia las clases sociales, y por eso gusta. Aunque la reconciliación de clases, sólo ocurre en el cine, y el público no es tonto y lo sabe", notó."No hay confrontación entre marginales y ricos, entre jóvenes de la periferia pobre y parisinos ricos, entre inválidos y no inválidos. Lo que muestra esa cinta no es enfrentamiento, sino solidaridad", señaló a AFP la jurista Sabrina Belkeddar."Y mientras los políticos tratan de destacar la fractura social, las divisiones, para crear miedo, la película reúne dos universos, y nos hace reír. Y en Francia necesitamos en estos momentos oír un mensaje positivo", señaló.Para el joven actor Alexis Michalik, el éxito de 'Intouchables' se debe a que "vuelca una mirada positiva y generosa sobre la sociedad francesa".Protagonizada por actores con origines diversos y variados, sobretodo por el radiante Omar Sy, la película "retrata a Francia tal como la vemos los jóvenes: una sociedad multicultural", agregó Michalik."Es la Francia 'negra, blanca y multicolor', que emergió por primera vez triunfadora en la Copa del Mundo de 1998, con jugadores franceses de origen africano como Zinédine Zidane. Omar Sy es como él: ha enamorado a viejos, jóvenes, mujeres, hombres, ricos, pobres", opinó.Para el crítico de la revista Telerama, Frédéric Strauss, el éxito de la cinta radica en que reúne a dos aspectos de la sociedad francesa: por un lado, "a un hombre que representa la vieja Francia y por otro uno que personifica la sociedad nueva, multicultural, producto de la inmigración".Para la semióloga Marriete Darrigrand, el éxito fenomenal de la película radica en que envía un mensaje distinto al "realismo desencantado" dominante."La amistad entre los dos parias es vista (por los espectadores) como una señal de la capacidad de Francia de ponerse de pie, de continuar pese a sus límites, sus fracturas", opinó.Los derechos de 'Intouchables' ya fueron vendidos a Estados Unidos y a muchos otros países, entre ellos de América Latina, informó la distribuidora Gaumont, sin precisar fechas, mientras corren ecos de que Hollywood aspira a hacer una versión de la exitosa cinta en inglés.
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